MODULO II

HUMANIZÁNDONOS A TRAVÉS DE LA INTERACCIÓN

Los seres humanos tenemos la habilidad única de imaginar cómo los otros se sienten en una situación dada, capacidad que no es inherente, sino que se adquiere a través del proceso de interacción. O sea, gran parte de nuestra 'naturaleza humana' la creamos durante nuestra vida, la construimos observando e imitando los comportamientos de los demás.

Así, los seres humanos (valga la redundancia) nos humanizamos a través de la interacción y, más aún, de la Interacción Simbólica, adquiriendo el significado de los diferentes gestos, palabras, expresiones, etc., y almacenando dicha información en nuestro 'disco duro interno', asociándola incluso a nuestros propios sentimientos y emociones.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO 

La Interacción Simbólica se refiere a un proceso en el cual los humanos interactúan con símbolos para construir significados. Mediante las interacciones simbólicas adquirimos información e ideas, entendemos nuestras propias experiencias y las de los otros, compartimos sentimientos y conocemos a los demás. Sin símbolos nada de lo anterior podría ocurrir. Nuestro pensamiento y acción serían totalmente restringidos.

George H. Mead (27 de Febrero de 1.863- 26 de Abril de 1931), filosofo pragmático, sociólogo y psicólogo social estadounidense. Teórico del primer conductismo social, también llamado interaccionismo simbólico en el ámbito de la ciencia de la comunicación. Nació en South Hadley, Massachusetts. Cursó estudios en varias universidades de Estados Unidos y Europa e impartió clases en la Universidad de Chicago desde 1894 hasta su muerte.

Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de la experiencia y de la conducta, recalcó la emersión del yo y de la mente dentro del orden social y en el marco del simbolismo lingüístico que usan las personas para comunicarse (interaccionismo simbólico).

INTERACCIÓN CON UNO MISMO: EL YO Y EL MI 

La conciencia y el pensamiento involucran también la interacción con uno mismo. Cuando se piensa, se está llevando una conversación interna, haciéndose indicaciones a uno mismo e incluso, algunas veces, ensayando líneas de acción.

Esta conversación está compuesta por nuestros dos yo: el Yo y el Mí:
• El Yo es el espontáneo e impulsivo yo.
• El Mí son las definiciones sociales internalizadas.
Gracias a éstos se crean pensamientos abstractos y reflexivos, los que permiten a los individuos designar objetos y eventos en el tiempo y espacio para crear fenómenos imaginarios, derivando en el uso que se da a dichos símbolos socialmente. O sea, los humanos podemos aprender sin tener una experiencia directa con las cosas que aprendemos.

METODOLOGÍA 

La interacción de los individuos y los grupos y el significado de los símbolos analizados por la observación participativa y documental (método de documentación) y cómo los cambios de símbolos cambian las personas y su comportamiento, sin hacer mucho énfasis en el uso de las variables, sino en las personas que manejan el significado de los símbolos como proyectos de convivencia, principalmente el lenguaje en los sistemas simbólicos captando significados por interacción.
Su diseño es mixto o fijo -longitudinal-  sucesivas medidas de lo mismo y flexible -triangulación -varios métodos para lo mismo-, estudios de casos comparando cuestiones. Sus métodos de investigación preferentes son cualitativos -símbolos, contenidos y palabras. Interacciones simbólicas entre personas en la acción social con una perspectiva o enfoque psicosociológico en el microclima de las comunidades típicas medias. 

HABLANDO CON GESTOS

En la comunicación no verbal también se pueden decir palabras... con gestos!
Aquí, los gestos correspondientes al abecedario, letra por letra. Los invito a aplicar el interaccionismo simbólico y comunicarse con los símbolos que les presento =) (yo me los sé, por si alguien quiere ayuda

LOS PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA TEORÍA

1. A diferencia de los animales  inferiores, los seres humanos están dotados de capacidad de pensamiento.

2. La capacidad de pensamiento está modelada por la interacción social.

3. En la interacción social las  personas aprenden los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente humana.

4. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e interactuar de una manera distintivamente humana.

5. Las personas son capaces de modificar o alterar los significados y los símbolos que usan en la acción y  la interacción sobre la base de su interpretación de la situación.